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 縱橫雙曲後拱型身法(一)

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kwong
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PostSubject: 縱橫雙曲後拱型身法(一)   Sun Jan 17, 2010 11:41 am

From: http://tw.myblog.yahoo.com/lion-books/article?mid=419&prev=420&next=384

縱橫雙曲後拱型身法(一)
.分類:精選文章推薦2009/01/09 15:53
.縱橫雙曲後拱型身法的操作
⒈縱向操作:在雙膝前曲、胯關節能鬆活的前提下,命門吸住肚臍向後拉,把腰椎前凹彎曲拉平;同時尾閭推會陰前收,並向上托起小腹,把骶尾後曲削平;以形成臀斂、吸腹、腰鬆、橫膈下移,由此導引出胸涵、背拔、肩沉的身勢。
在軀幹改變勢態的同時,下頦微下移後收,玉枕處後鼓上提,使頭頸正直、百會朝天,頸前彎削平,虛靈頂勁自然呈現。
如此操作,使脊柱的四個生理彎曲(頸前曲、胸後曲、腰前曲、骶後曲)消除,改變成“趨直”或後拱狀態。從感覺上,軀幹形成了一張以腰脊命門處為弓背中點的向後張滿的縱弓,百會與尾閭都有前卷的感覺。
⒉橫向操作:以大椎至脊中的垂直連線為中分線,向左右延展橫抻到兩肩胛末端,施橫向開勁,並將其橫開勁延伸到兩尺骨頭;同時以命門至尾閭的垂直連線為中分線,向左右延展橫抻至兩胯側端(髂脊處),施橫向開勁,並將其橫開勁延伸到兩外踝。
在這肩、胯、尺、踝外開橫抻的同時,兩大臂、兩大股(大腿)、兩手掌、兩腳掌向前收合,並施內裹勁,把橫開勁收住。
如此操作,不僅把脊柱縱溝填平了,而且把四肢也牢牢地聯結在了軀幹上。從感覺上,脊柱真正成了一條向後凸起的脊樑,而四肢末端卻向內卷收,似乎肩背和腰胯張成了以脊柱中線為弓背中點的數張橫弓,累迭在軀幹上。
⒊合成操作:後拱身法的操作,不是先縱後橫的依次進行,而是縱橫同時進行。其方法是以命門處為動力原點,吸住肚臍向後撐拉,其“力波”逐漸向上下左右四方幅射,使縱橫弓同時張滿,交錯迭加融合而成。
後拱型身法對人體外形的改變
後拱型身法是以功態的豎直型脊柱為根本標誌的。它改變了人體的自然S型生理脊柱。由此產生出了以下一些形態變化:
首先是消除了軀幹後面的仰頭、凹腰、突臀和前面的揚頦、挺胸、腆肚及側面的張肩、縮胯等自然凹凸狀態,使身軀平順豎直,出現了“尾閭正中神貫頂”的功態形體。
其次是改變了人體前實(胸、腹)後虛(腰背)的自然狀態,而成為後實前虛的功境狀態。
第三是改變了自然人那種上實(胸)下虛(腹)頭重腳輕耗能散氣的用力狀態,而變為下實上虛、腳踏實地的沉穩涵養狀態。
第四、如此身法正是前人所提各項身法要領的上身狀態。諸如虛靈頂勁、沉肩墜肘、涵胸拔背、鬆腰斂臀、開胯圓襠、湧泉深根等等,無一處不合規矩。
第五、這裏需要特別說明的是,以上講的多是脊柱的“趨直”和軀幹的豎直,那又為什麼說是後拱型呢?因為直立行走的自然人經過勞作和運動的改造,脊柱和軀幹都是前拱的,如腰椎前彎、胸挺肚腆,頭仰撅臀等。當脊柱和軀幹走向功態豎直時,從感覺上就是後拱了。若沒有這種感覺上的後拱,就一定還是非功態的前拱,那就不是太極拳的身法了。所以,後拱身法對於初習者講實際是豎直狀態下的一種後拱感覺。經過幾年習練之後,才能真正實現“後拱型。

以上節錄自趙濟夫著《楊式太極拳健身養生練習談》逸文武術文化出版)http://www.lionbooks.com.tw/Detail.aspx?ProductID=A-A429


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kwong
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文章數 : 1510
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PostSubject: Re: 縱橫雙曲後拱型身法(一)   Sun Jan 17, 2010 11:41 am

From: http://tw.myblog.yahoo.com/lion-books/article?mid=420&prev=-1&next=419

縱橫雙曲後拱型身法(二)
.分類:精選文章推薦2009/01/09 15:56
.縱橫雙曲後拱型身法
後拱型身法的內功效應
其一是鬆開周身的法門。
從後拱身法操作中可知,命門處後撐引動整條脊柱產生出鬆沉直豎的功態效應,感覺身後至體側骨開筋抻,氣血充盈,飽滿有力;而體前卻虛空無物,無底無際,能吸納山河,能包容一切;覺得自己象剛出爐的麵包,蓬鬆張滿,活活潑潑,彈性具足。有了軀幹的真鬆,才能有周身的放鬆,這是顯而易見的真諦。這就是“腰脊鬆周身鬆,腰脊不鬆周身緊”的道理。
其二是含神用意的法門。
我們共知,神不含則意不能專,所以後拱身法強調下頦內收,玉枕上提,則頭正項直,百會虛靈,眼神平下而易返觀內視。神能內斂,意則能專。意注身內專於拳,則能得靜、得安、得定。這是用意不用力的入門階梯。
其三是返樸歸真的法門。
老子言“專氣致柔能如嬰兒乎”。後拱型身法完全是胎兒和嬰幼兒身態的寫照。祖國養生學,無論道、儒、佛、醫各家莫不如此教導。
其四是聚氣養氣的法門。
得嬰兒之形態必得嬰兒之純淨和純真,可致人靜心息依,專於體內。後拱身法橫膈下移,丹田充實,能使心氣相守,總在下丹田和命門之間往復。故言此是聚氣、養氣、壯氣之最佳體態。
其五是舒胸寬心的法門。
常態的胸部,由於腰椎前凹上頂,橫膈上移,胸腔窄小,必生生理上的胸緊,心肺的運作功能受到一定影響,納氧排碳、營養輸送都受到阻礙,新陳代謝不暢。生理上的胸緊容易導致心理上的胸緊,表現為易燥易怒,火氣大,或鬱悶惆悵。心理上的胸緊反過來又加重生理上的胸緊,形成惡性循環。
胸緊如同癌魔,如同慢性自殺,如同把生命裝在漏水的缸內,不知不覺把生命白白流掉了。
太極身法,完全可以把胸部解放出來,變得寬舒鬆暢,成為治療胸緊的特效良方(後有專文論述)。
其六是鬆腰用腰的法門。
腰不鬆開,就派不上用場,什麼腰為軸、腰為主宰全是空話白說。如何鬆?前輩們講了很多要領,提出鬆、沉、直、塌、撐、拉、膨、塞等等,其實就是尾閭收,命門撐,使前凹的腰曲填平。這一平,產生出一個常人鮮知的效應,即胸區變成了“乏力區”,而盆區變成了“充力區”。乏力區想用力用不上,只能隨著充力區的運動而運動。這就是盆區帶動胸區的用腰機理(將有專文論述)。
其七是內勁蓄發的法門。
太極拳運動總是有規律地一開一合、一蓄一發形成內氣鼓蕩。合時隨吸氣(外氣)將內氣由丹田和四梢吸聚命門,斂入脊骨(稱為氣貼脊背);開時隨呼氣(外氣)又將內氣發往四梢沉入丹田(稱為氣沉丹田)。入境的太極拳功,使內氣輸布周身、無微不到,稱之為內勁的蓄發(有專文論述)。
其八是疏通脈氣的法門。
後拱身法消除了脊柱的生理彎曲,將督脈上的三個卡口(尾閭關、夾脊關和玉枕關)打通了,使任督(小周天)溝通。此身法使尾閭正中、百會虛靈、頂正襠圓,經脈的陰海(會陰)和陽海(百會)無阻無礙,大周天暢通。
其九是拳勢呼吸的法門。
後拱身法易使常人由胸式呼吸轉變成腹式呼吸,行拳入境者又會把順腹式呼吸改變為逆腹式呼吸,再成腰式呼吸。吸氣時神氣內斂,肢體收合,內氣聚蓄命門貼於脊背;呼氣時神氣外顯、肢體開放,內氣發往四梢沉入丹田。這種形神意氣勁與呼吸同步和諧則為拳勢呼吸。
其十是良性按摩的法門。
後拱身法配合拳勢呼吸和內氣鼓蕩及內勁蓄發,使脊柱有節律的伸縮張弛,橫膈膜上下運動,使神經中樞和胸腹間內臟都能得有序按摩。尤其是腰脊命門處有節律的後拉前鬆,使兩腎得到了非常難得的良性按摩。習太極拳幾年,許許多多的脊柱疾病、臟腑疾病、神經疾病不翼而飛,這是機理之一。
五、太極身法的上身途徑
一是從樁功中站出來。將身法擺好後站各種步型和步法樁,如弓步樁、虛步樁、獨立步樁、馬步樁、坐步樁和先定後動步樁等,尤其要多站開步和坐步無極樁。
二是從拳架中練出來。太極拳身法,是太極拳功的基礎,是意氣神勁的載體,沒有了太極拳身法,就是操、舞之類。所以操拳中不可一時一處把身法丟掉,通過慢練細練,使其形成動力定型。
三是從生活中養出來。生活中的行站坐臥,工勞操息,一句話,不管幹什麼,都要保持後拱身法。若能堅持如此,那就達到了拳練人的層次,那就是太極拳生活化了。中國的武學、養生學中不乏這樣的說教,“環拱直立穩如鬆”、“坐如鐘”、“臥如弓”、“正襟危坐”等,無一不是太極拳身法的寫照。
四是從勞作中改出來。許多重體力的工人和老農,他們從長期的用力勞作中找到了最省力而又兼養生的勞作姿態。我們細細觀察體會,無一不是太極拳身法的運用。若我們自己不能運用太極拳身法於生活和勞作中,那就不能稱之為一個真正的太極拳習練者。

(以上節錄自趙濟夫著《楊式太極拳健身養生練習談》逸文武術文化出版)http://www.lionbooks.com.tw/Detail.aspx?ProductID=A-A429
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PostSubject: Re: 縱橫雙曲後拱型身法(一)   Tue Jan 19, 2010 11:28 am

腰不鬆開,就派不上用場,什麼腰為軸、腰為主宰全是空話白說。如何鬆?前輩們講了很多要領,提出鬆、沉、直、塌、撐、拉、膨、塞等等,其實就是尾閭收,命門撐,使前凹的腰曲填平。這一平,產生出一個常人鮮知的效應,即胸區變成了“乏力區”,而盆區變成了“充力區”。乏力區想用力用不上,只能隨著充力區的運動而運動。這就是盆區帶動胸區的用腰機理(將有專文論述)。
其七是內勁蓄發的法門。
太極拳運動總是有規律地一開一合、一蓄一發形成內氣鼓蕩。合時隨吸氣(外氣)將內氣由丹田和四梢吸聚命門,斂入脊骨(稱為氣貼脊背);開時隨呼氣(外氣)又將內氣發往四梢沉入丹田(稱為氣沉丹田)。入境的太極拳功,使內氣輸布周身、無微不到,稱之為內勁的蓄發(有專文論述)。
其八是疏通脈氣的法門。
後拱身法消除了脊柱的生理彎曲,將督脈上的三個卡口(尾閭關、夾脊關和玉枕關)打通了,使任督(小周天)溝通。此身法使尾閭正中、百會虛靈、頂正襠圓,經脈的陰海(會陰)和陽海(百會)無阻無礙,大周天暢通。
其九是拳勢呼吸的法門。
後拱身法易使常人由胸式呼吸轉變成腹式呼吸,行拳入境者又會把順腹式呼吸改變為逆腹式呼吸,再成腰式呼吸。吸氣時神氣內斂,肢體收合,內氣聚蓄命門貼於脊背;呼氣時神氣外顯、肢體開放,內氣發往四梢沉入丹田。這種形神意氣勁與呼吸同步和諧則為拳勢呼吸。

Hey Gordan,

Sorry i miss this article, is very good.
Top stuff.

Thanks,

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PostSubject: Re: 縱橫雙曲後拱型身法(一)   Tue Jan 19, 2010 11:33 am

He is student of 楊振基.

No wonder.......

楊振基老師的“三腰”說、腰轉腰帶腰腳手(一)、腰轉腰帶腰腳手(二)、腰拉腰送腰腳手、腰提腰沉腰腳手、腰吸腰呼腰腳手、腰蓄腰發腰腳手、用腰議論點滴、用腰體會點滴

楊式太極拳健身養生練習談-形體篇

Good book, veli good book la......

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