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  鞭杆 -------- 王得功

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kwong
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PostSubject: 鞭杆 -------- 王得功   Sat May 11, 2013 11:25 am

王得功是鞭杆高手, 最近有朋友聽說已仙遊了, 所以share 一下


鞭杆 -------- 王得功
甘肅的棍術歷史悠久,流傳區域廣泛,群眾基礎深厚,在全國負有盛名。其內容之豐富、風格之獨特、勁力之迅猛、技法之奧妙、實屬少見。它的優點是把法靈活、變化多端、結構精巧、古樸無華。許多好的傳統棍術套路,除以上諸優點外,還在勁力上發力飽滿、著力渾厚、攻防清晰,大小頭並使、單雙手並用、兼槍帶棒,確屬全國罕見。
另外,還有雙人對練較棍的排子棍(拍位),也叫攆步棍,方法是兩人相距三丈有余,相對而立,首先行抱拳禮,然後拿起提前平放在身邊的長棍,按一定的程序格式由窩子(起點)到梁子(三步斜角35°)處至趟子(中式)布式進行較棍,這種古樸的形式基本上保持著宋、明以來的寶貴較棍原貌。
甘肅的棍術可分為三類:一是“五尺棍”,亦叫“齊眉棍”,分大小頭,大頭稱棍根,也稱棍把,小頭叫棍稍,棍身圍度根據自己的身體和功力而定。二是“條子棍”長約六尺,一般長度高出頭頂一拳為度,較細於棍,大小頭基本均勻。“五尺棍”與“條子棍”在內容、風格、特點上存在著明顯的差異。棍講求以輪、劈、掃、砸為主,拳諺說:“棍打一大片”,就在於此,而且把稍兩頭並使,雙手換用。而條子棍則側重於折、扎、纏、捉兼攔提,多帶槍棒,俗有單手條子(撒手條子)雙手棍之說。三是鞭杆,也叫短棍,亦稱魔杖,還稱三尺五(蘭州地方語稱之為三尺五尕棒子)。兩端分大小頭,雖然有尺寸,但近年來根據短器械競賽規則的需求,為不失鞭杆獨有的風格、勁力、特點,一般長度因人而異,根據自已的身材高低而定。
鞭杆的長度一般有三種量法:通常以自己身體一肘再加一臂長為度,即曲右臂平舉肘尖與另一頭伸直平舉中指尖等齊,二者間距為鞭長度。另一種是鞭杆的一頭著地,另一頭至心口窩為度。此外,還有一種量法是用自己握拳的寬度從棍一頭至另一頭以十三把為度。
鞭杆屬短器械類,追溯其源,眾說雲雲,有說是由趕馬車使用的鞭子演變而來,也有說是竹節鞭演化而來,這都是顧名思義毫無根據的推斷。然而,查閱有關史料佐證,其源與中華民族五千年的文化史有著密切的聯系,同等的輝煌。遠在古舊石器初期,處於原始群的人類為了生存,迫於狩獵、自衛、防御同類與野禽猛獸的侵襲,在長期同大自然的鬥爭中,出現了棍棒、石器等簡單武器,與此同時,人們模索、創造了初級階段的格鬥捕殺技能,這些技能雖是非常低級的,但可窺棍棒始之於此,這種萌芽狀態的棒就是短棒。隨著時代的發展,青銅、鐵制武器在戰爭中的運用,棍棒等木制器械已被逐步改進,就短棍而言,演變成鞭、銅有梭角的金屬武器,因此,隨著歲月的流失,時代的推移、武器的進化演變,棍棒逐漸被軍旅裝備所棄,多流傳於民間。
甘肅地處我國邊陲,地廣人稀,山多溝深交通極其不便,鞭杆、棍棒此類器械至今仍保持興盛不哀,流傳地域廣泛,特別在秦安、甘谷、天水、隴南一帶,幾乎習武者人人皆會,就是一般鄉民們都能揮二鞭,可以說非常普及。其原因有三:其一,這些區域城鄉交通多為山嶺溝窪之途,山道盤蜒、行路不便,歹人虎狼時常出沒,凡出遠門之人須隨身攜帶這輕便,防身,能當拐杖,還能將所帶之物挎在鞭杆小頭,擔之肩後,大頭留有尺余以防不側的多功能的鞭杆。其二、很多村民便於將本地區的農作物土特產、用筐擔挑出去到城鎮集市去售賣,在溝窪不平的道路上長途跋涉,擔夫帶鞭杆以防身為主,既能一手柱杖,一肩挑擔,減輕腳力,還能將鞭杆大頭握在手中,小頭撬在扁擔下,減輕其肩部受壓重量。其三,近來,挑擔者們在鞭杆小頭處,套按上一種形似雙股叉的U型鐵器件,這樣一舉三得,防身、柱杖、支棍(中途疲勞卸肩休息時,用這種U型叉卡在扁擔中間撐起)。鞭杆上裝置鐵叉,更有效的制服所侵的對像,這在鞭杆史可謂是一大發明。現在在城市肩挑售賣者,偶而還能見到這種裝置U型鐵叉的支棍。
由於上述原因,鞭杆運動的長盛不衰也是必然現像。因此,在數代前輩們的實踐、探索、鑽研、不斷總結使得鞭杆在內容上得以豐富,格鬥技術上得以提高,並流傳下來了很多鞭杆套路。
鞭杆的特點是短小精悍,潑辣迅猛,變化多端,微妙莫測,單雙手並用,大小頭掉用,尤其把法的變化招式可以說是極盡巧妙,是武術短器械藝術上的獨造。
另外,鞭杆的握法,即持鞭法別致,與人較鞭格鬥時,兩手橫握鞭杆與肩略寬的中端,兩端余出的棍頭大致相等,雙臂略彎下垂,鞭杆橫置丁小腹部,雙手背朝上握鞭為陰把。一手拳心朝上握鞭,另一手不動為之陰陽把,不同的持鞭法,含有不同變化的各種招式。另有一種單手持鞭法,右手或者左手握鞭杆大頭7寸處,小頭觸地置於身左或身右側,拳眼朝上者為正握鞭,拳眼朝下者為反握鞭。
還有一種持鞭法可謂罕見,就是所謂人護(包)鞭的方法,以右手或左手,在鞭杆大頭7寸處拳眼朝前方為正握把,拳眼朝後為反握把,但不同的是鞭小頭觸地,大頭握把或左或右持鞭的臂向後伸直,托鞭於身後,使對方看不見鞭杆,腳下用蓋步、插步、橫襠步和騏鱗步上身隨步法的左右移動虛晃,持鞭的手在身體的虛實掩護下,左把在身後串右把或右把串左把,迷惑對手,造成假像,一得機會,突然出擊,使對方不知鞭從何出,防不勝防,這是一種少有的持鞭法。
鞭杆在技法上以搬、攔、裹、劈、勾、掛、霍、剁、滾、格、墩、戳、砸、掠、挑、窩、飛、點、絞、壓等二十字訣動作為主要內容,同時也柔合移置刀劍槍棍的一些招式,組成了許多鞭杆套路。例流傳在隴南一帶的赤龍鞭杆,五虎群羊鞭杆,雲摩鞭杆,扭絲鞭杆等不下數十種之多。但是古老的鞭杆存在著不少的缺點和弊病,如在勁力上滯扭呆板,步法遲緩,身法僵硬,內容重復,套路冗長,已遠遠不適應現代武術的發展。
數十年來,被譽為西北棍王的已故王天鵬、羅文源兩位先生,在他們的武術生涯中,對長短棍術進行了深入的研究、探索,去粗取精、推陳出新,系列性地形成了“五陰”、“七手”、“十三法”、“纏海十八下”等基礎性的鞭杆招式。例五陰、七手主要是練習鞭杆變換把位手法的方法,似曲譜中的音符,它們相配為伍,演變出了十三法,纏海十八連環招式及掉手鞭杆,黃龍鞭杆等。如十三法中的陰把四掉、三格三砸、二回頭、倒搬槳、扣拂穿喉等,與纏海十八招中倒掛金鐘,翻海三鞭,攪海鞭、坡子鞭、招手喚羅成、齊王亂點兵、雲摩鞭、跨海鞭、撥雲見青天、野鳥入林、蛟龍三顯身等式法,動作奇妙,身法獨特,攻防含義較強,稱得上鞭杆之中的精萃。
由於他們遺留下的寶貴遺產,才有馬穎達、管其泰、解延虎等諸多名家的繼續開拓,使得許多優秀套路脫穎而出,纏海鞭杆就是比較典型的一個承前啟後的優秀套路,我省王得功1978年創編纏海一路、二路、三路鞭杆(王建中等四名優秀運動員仗此鞭杆套路,曾在南寧、錦州、徐州、蘭州等六次全國性的運動會獲得六枚金牌,關於纏海鞭杆的情況介紹另文刊述),可謂是鞭杆中的精華,其在繼承傳統鞭杆技法的基礎上,又吸收了既有劈掛拳吞吐擊遠,翻拳迅猛疾速的勁道,又有隴上棍術的風格和現代競技武術所具有的起伏轉折,節奏鮮明的特點,可以說是隴原大地鞭杆運動史上的裡程碑。
鞭杆運動的掀起,因它具備有較高的健身價值,觀賞價值和實用價值,特別在全民健身運動中,在晨練的人群中,廣場、公園、黃河風景線手執鞭杆者比比皆是,尤其是男女老年同志們,將攜帶方便,既可當拐杖,鍛煉時又可替代刀劍棍槍等健身器械的鞭杆做為心愛之物,隨身攜帶。
我們希望群眾所喜愛的鞭杆運動,不斷的發展,更加普及,發揮其特有的功能,相信今後將會放出燦爛的異彩。
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PostSubject: Re: 鞭杆 -------- 王得功   Sat May 11, 2013 11:29 am

Wang Jianzhong 王建中: ( 王得功 之子, 得其鞭杆真傳)
鞭杆 Bian Gan (Whip stick):


http://www.youtube.com/watch?v=d7M8BuiNG5I

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PostSubject: 纏海十八招式與纏海鞭杆創編--王得功   Sat May 11, 2013 11:31 am

纏海十八招式與纏海鞭杆創編--------------- 王得功




一、秀美隴原鞭杆名流在談“纏海鞭杆的創編”之時,我們首先要提到幾位對棍術特別在鞭杆上技藝精湛,頗有造詣及做出貢獻的已故前輩王天鵬、羅文源、馬穎達、管其泰、解延虎等武術家,今天提到他們,我們懷著十鄉崇敬的心情緬懷他們留給我們的珍貴遺產。王天鵬祖籍山西太原,定居蘭州,被拳界人士譽為西北棍王。我雖然無緣見過尊顏,但他的掌故軼事聽說的很多。他肩寬背厚,臂力過人,特別是下盤功夫如柱石一般,長期對棍術的勤奮磨練打斷白蠟棍不計其數,無奈之下找一水缸將數根棍棒提前浸泡缸內,經過浸泡後的棍棒發生材質的變化後,韌性很強,練時不易打折,他的棍術和鞭杆是以功力見長,與之較棍者,只要棍一接觸對方的棍,不是落地便是從手中飛出。他練的形意拳傳授較高,功力諄厚,得其真諦。初到蘭州,曾一度保鏢為業,鏢局關閉後,帶藝拜師於馬氏通備門下,數年受其通備拳派的影響,長短棍術及其拳腳頗有建樹。晚年時常以大煙鍋替代長短器械和槍法的研究。他的軼聞還很多,別文另有專述,這裡不再贅述。羅文源繼王天鵬之後,亦稱棍王,是武術泰鬥馬氏四傑之父馬風圖先生的妻弟,從小受娣夫之嚴格教誨,精通通備拳派要旨。但他自幼天性喜愛棍術,曾受教於師兄王天鵬和臨洮蒲團棍名家邊古(字仙橋),還有梁子才等名家的傳授,練就了很多風格各異的著名棍術。例:天旗棍、天旗排子、蒲團棍、蒲團排子和亂蒲團棍、大、小扭絲棍、風魔棍、桑門條子,瑟琶條子、八路條子及掉手鞭杆、黃龍鞭杆與五陰、七手、十三法、纏海十八手連環招式及很多星散招式等。凡與羅接觸過的拳界同仁們,都知道只要提到鞭杆,他有句口頭禪:“五陰七手十三法,纏海還有十八下”,還說:“能看清鞭杆大小頭的變化,你就是個把式”等語。充分顯示他一生對鞭杆的苦練磋磨,刻意求精的心血所彙鑄的鞭杆技法心得,他不僅技藝精湛,習武的毅力、恆心和執著追求的精神也令人敬佩。數年對鞭杆的演練使得他已得心應手、確實步入出神入化,登峰造極的境界。另外,天賦他有極佳的通備身法和勁道,融會貫通於長短棍術中,使棍術和鞭杆身法新穎別致,勁力飽滿,風格獨特,已脫胎古有棍法的原貌,使隴原棍術的發展進入了一個新的時期。羅文源一生對棍術的追求雖做出了不可磨滅的貢獻,但他個性內向,不善交談,不善交往,不善教人,終生只有得意門生兩人,求教者屈指可數。追隨他四十余年的管其泰、解延虎都是武術界的術佼佼者。管其泰由於身體素質強健,性格悍烈,所以在演練上表現出剛勁猛烈,疾速剽悍的特點,善於技擊,勇於博鬥。天旗棍,扭絲棍,掉手鞭杆,翻子拳和八極拳等,在他數十年的演練中有所改進、完善並形成自己的特點與風格,晚年創編的風魔八棍,短棒八法,頗受歡迎,一生在長短棍術和拳術上造詣較深。
二、纏海十八手傳人解延虎其人解延虎練武數十年,從未脫離軌道,但由於個性內向,在武術界是位名不經傳的人,所以在這裡我多敘篇頁以啟武界人士了解其人在武術和鞭杆上的造詣。解個性與老師雷同,師生身形雖有異,但對老師的身法模仿極像,就連先生演練時出現的習慣性的面部表情的細微動作,都模仿的很逼真,不失真像。他不喜歡套路的演練,認為武術就是技擊,失去技擊意義,就失去了武術的精髓,故而一生學了很多散式單招。為了實踐,善於博手較技,還練就了一手鋼鉗般的指功。過去經常出沒於中山林,白塔山等人煙烯少處,對所學的指功勤奮苦練,因此,得到老師的誠心傳授,很多鮮為人知的招式,法則,使用方法,輔助練習都有較系統的訓練。解生性怪辟僻,下班後除吃飯外,一直在他不到十平方不等型的房間內,牆上釘著用帆布囊包的千層紙墩,炕角邊放著一尺見方的木箱,內盛鐵砂和摻半的豆類之物,炕沿邊平放有兩根光滑的鞭杆,身邊兩側放著兩個袖珍砂石袋,面前炕上放著一個小方桌,來人交談和無人看書時,兩手輪換不停的用掌指插著砂袋,小房間好似練功房。在六十年代,除上班(高級板金工匠)外就在這裡,他對武術的痴迷追求是少有的。我與他在六十年代交往時,他在千層紙墩上,多次的演練了八極拳僅會的倒打頂肘、擰面肘、托闖頂時、抱打頂肘及腿功中的點子腿、跺子腿、裡踩腿和戳腳中蹶子腿、後點腿等,雖動作不太多,但都功深力到,尤其在接觸實物的練習上頗見功力。他不善長棍,卻對鞭杆上的演練、變化、法則及見解確有獨到之處。例:五陰七手十三法的定步和行進間的左右式套路練習,他都是用單式和變化的動作來演習,他知道這些套式的動作我都會,但還是耐心的反復演練講解每手的變化、勁法、身法和步法。例:五陰中第一手攔劈鞭,該式變化多端,俗雲:“短遇長,腳下忙”一語道破步法是關鍵之關鍵,接觸對方器械,如何避其鋒芒,進入圈內,這是較棍中極其重要的環節,攔鞭時瞬間急速降身,藏頭縮頸,以鞭護身,迅速進入對方圈內,使其器械失去戰鬥能力,任我發揮。以上動作是整體一次完成,就此一手需在實踐中長時間磨練,才能達其效用,諸如此類的各種招式他不厭其煩的演練和剖析,常說:“鞭不空走”是說擊打的鞭法不是孤立單一的一招一式,而是有復招和組合連招相輔的,所謂:“一招先,十鞭隨”充分體現不招不架只是一下,犯了招架就有十下連珠炮式的技擊功效。這期間,他對鞭杆的演練見解對我影響較大,從中悟到凡每一招式經過一次二次……乃至千百次演練和實踐中的練習,才能達到身、步、械協調一致,得心應手之技能。同時,他給我講述了有關“纏海十八鞭”的往事,據羅文源談:“掉手鞭杆和纏海十八手,是南關十字一理發店的帶詔(帶詔稱理發師,是寧夏人)處學的”,解放前羅教於他,我聽到此話後,以後我在羅文源處求教五年中,也聽到過此說。羅將掉手鞭杆教於管其泰、黃龍鞭杆教於邸世禮,一些星散招式包括纏海十八手教於解延虎。在和解先生長期的交往中,給我糾正了十三法中的部分動作和名稱,並將鮮為人知的纏海十八下系統的教給我。隨之我在學練中,其中翻海鞭,攪海鞭,坡子鞭,倒勾金鐘,羅煥上樓台,招手喚羅成,韓信亂點兵,大樹連根倒,撥雲見青天等招式,我還未曾見過有這樣結構精巧、把法變化別致、鞭法奇特的可謂極盡巧妙的動作,解確實演練的淋漓盡致。這期間,他問到高氏十三槍式,我毫無保留的連譜代訣及法式說給了他,以後,才知道他將十三槍法有機的柔合於鞭杆之中,謂十打不如一扎,即短中有長,長中有短,鞭中寓戳,戳中寓墩。最使我遺撼的是纏海十八手學至還剩三手時,解的家中出了人口禍事,他茶飯不思,情緒極端低落,很長的時間不能恢復常態,我不便啟齒,只好作罷。解延虎以後再未練鞭拳,轉入八段錦和周天靜養功的練習。至到現在部分武界朋友們認為纏海十八連環招式是子虛烏有的事,可能是個迷,因為光聽其名未見其實,這種認為和說法不是沒有道理的。
三、纏海鞭杆創編之過程本人除王天鵬未見尊面外,羅文源、管其泰,解延虎及我的恩師馬穎達先生,在向他們數十年登門求教中,他們各個身懷奇技,各有所長別具特色。如羅文源之細膩的通備身法和長短棍術掉把換位的巧妙;馬穎達之脆快利落,瀟灑飄逸;管其泰之勇猛急速,勁力諄厚;解延虎之靈活奇巧,功力深厚,在他們精湛技藝的熏陶下,我在鞭杆藝術上受益頗深。數年來由於對鞭杆的酷愛,對它的發掘、整理、研究與苦練一直未間斷過。於是在1976年,偶然間萌發根據自己所掌握的各種鞭杆套路和五陰、七手、十三法、纏海十八下及一些星散鞭式等豐富內容為素材,創編一套新的鞭杆套路,便以纏海(海為腦之髓,即腦海也,是指在攻防含義上側重於上肢及頭部的擊打,這是其一;其二,海者指內容豐富,內涵極深之意。)為鞭名,創編組成系列纏海鞭杆體系。這樣一則便把一些鮮為人知的單發招式整理成套,不易遣忘,二則可推陳出新,發揚光大,以啟後學。經過構思,初步設定以纏海十八連環招式和掉手鞭杆,黃龍鞭杆,鐵門閂,扭絲鞭杆與十三法及部分招式為總體套路的骨架,以通備劈掛,翻子拳伸屈吞吐,迅猛疾速的勁道為血肉,以竟技武術的節秦鮮明、轉折起伏,干淨利落,剛柔相濟為經絡,吸收各家的特長為主導思想的構思框架。首先以五陰七手十三法為核心,因這些招式是移把換位的基本招式,著重於基本把法、身法、步法、勁力的練習,其內容以完整的陰把四掉,移步換形,轉環外飛,老翁柱拐,扣拂穿喉,紉蹬上馬,無中生有,上下纏肘,二回頭,鐵扇子,倒搬漿,平陰立窩十三法式和五陰七手及鐵門閂鞭杆中的猴子打果,珍珠橫卷簾等動作組成了一路纏海鞭杆。經過長期的演練和琢磨,不斷的改進完善,通過各位老師們的幫助和指導,使得鞭杆技法有了更進一步的提高,並得到他們的認可和贊揚。同時又以纏海十八連環招式和黃龍,掉手鞭杆的一些招式為支柱,如:翻海鞭、攪海鞭、雲摩鞭,倒轉風輪,大雁覓食和掉手,黃龍鞭杆中老君搬拐,蘇秦背劍等式組成纏海第二路鞭杆。二路為纏海鞭杆系列中的核心, 節秦感強,式法獨特新穎,鞭法密度大,組合動作多,演練強度高,故到得很多專家們的贊譽。第三路纏海鞭杆,除一二路具有的特點外,又以別致新穎的動作和演練風格出台。其內容有撥雲見青天、野鳥入林(野鳥盤技、野鳥蹬技、野鳥歸巢)、青龍擺尾、大樹連根倒、羅煥上樓台、拍子鞭、招手喚羅成等纏海十八手的動作與秦王反正拔劍、風卷殘雲等式組成。它的主旨是練習較鞭時攔門搶步,迎勢插招的實踐意識,除演練身械巧妙的配合協調外,還多以盤根錯節的行步在行進間進行身法、鞭法、步法的變化練習。截至84年, 纏海鞭杆系列的最後一項是對練。鞭杆對練借鑒長棍的棍排子(拍子)亦叫攆步棍的模式。對練不同於其它對練套路的形式,而是兩個人相距二丈有余東西面對而立,起鞭從窩子(起點)至梁子(斜角35°)處至趟子(中心較鞭的位置)布式較鞭。在沒有提前套式的前提下,任意發揮招式較鞭三五手後,然後各自通過規定的格式步法路線、互換位置到對方的窩子起點處,這一對面叫做照面,往來返復,兩個照面叫一個回合,一般對練套路二回合即可,這種方式既掌握較鞭攆步的法則又能以攻防格鬥的實踐體現中式較鞭的應變能力,增強實踐概念和戰術意識。它有系統的喂招、進招、拍位、應變、求功的系統練習方法,是鞭杆技擊的最高形式,確有它的實戰性、獨特性。上述各種套路具有以不同風格、不同的形式由淺入深的特點,以每路四趟,將近60余個動作組成纏海鞭杆一、二、三路,對練系列體系,經過二十余年的演練,不斷的改進和完善,現已定型成套,並注之以訣,譜之以歌,形成鞭杆完整體系。
四、纏海鞭杆豐碩成果1978年全國武術比賽及特邀代表演練座談會於毛主席的故鄉韶山舉辦,每省推薦一名代表,我以第一路纏海鞭杆經區、市、省的選拔推薦,被定為甘肅省特邀代表參加大會,在准備材料時,我的恩師馬穎達先生和我將一路纏海鞭杆動作和名稱進行了效核和更正。韶山運動會上我表演的鞭杆得到許多專家的稱譽,同時被定為優秀錄像項目。第二年,我又參加了在南寧舉行的首屆全國武術觀摩交流大會,甘肅隊參加的八名運動員中,有四項鞭杆套路,一路纏海鞭杆為甘肅隊獲得了唯一的一枚金牌。1982年在陝西舉辦的第三次武術觀摩交流大會,我省運動員又以一路纏海鞭杆獲得金牌。1984年在甘肅蘭州和1988年在遼寧錦州舉辦的全國武術觀摩交流大會上,甘肅優秀運動員王建中在比賽中以二路纏海鞭杆分別獲得二枚金牌。1986年在徐州舉辦的全國挖整優秀項目觀摩交流大會上,甘肅運動員唐生傑參賽的一路纏海鞭杆獲得雄獅金獎。尤其王建中代表武警甘肅總隊參加在南寧舉辦的全國武警運動會上,再次以二路纏海鞭杆獲得金牌,並被大會評為前八名優秀運動員,武警甘肅總隊記予三等功以資獎勵。纏海鞭杆系列套路由王建中等四名運動員在六次全國性的運動全上共獲得金牌五枚,雄獅金獎一個。纏海鞭杆因其風格獨特、結構嚴謹、內容充實、動作細膩、勁力飽滿,鞭法奇特、把法奧妙、氣勢迅猛、縱橫交織、快為閃電,演練時似蛟龍纏身,其魅力無窮,在歷次大賽的短器械門類中屢屢奪冠,為甘肅爭得榮譽,也是隴原大地鞭杆史上的輝煌。
綜述纏海鞭杆系列體系的完成,是由數代先輩們的勤奮苦練和潛心研究與後輩們的繼續努力,共同創造的這朵鞭杆藝術之花,它希望更多的園丁共同來培育這株武術百花叢中吐放芬芳的艷麗花朵,使它越開越盛永不凋謝!
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