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 耶穌是黃帝之孫? 考證《山海經》得出驚人結論

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kwong
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PostSubject: 耶穌是黃帝之孫? 考證《山海經》得出驚人結論   Fri Sep 10, 2010 2:38 pm

耶穌是黃帝之孫? 考證《山海經》得出驚人結論

2006-03-09 11:23:27   千龍網
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  中國著名《山海經》權威、吉林學者宮玉海教授對《山海經》等古籍進行了多年的認真研究和考證後,最近提出一個堪稱“石破天驚”的新說:耶穌並非只是宗教或神話的人物,而是實有其人:他就是中國上古時期“五帝”之一的顓頊;他死而“復活”後,回到了中國(西方學者有人認為他回到東方的印度);其墓葬則在吉林省扶余縣!
  
  而基督教上的耶穌則是以顓頊為原型重新塑造的。
  
  歷史上是否真有耶穌其人,因史料不足,眾說紛紜,世界上至今沒有一致看法,成為世界未解之謎。宮玉海說:“西方有一種說法:‘宗教上的基督,歷史上的耶穌’。其實應改為:宗教上的耶穌,歷史上的顓頊。”這一新說,對揭開這個謎帶來了希望之光!宮先生的這一觀點發表在《〈山海經〉與中國文化論文集》(第三輯)中,並在不久前在東北舉行的一個山海經國際學術探討會上引起轟動。
  
  宮玉海和“天下第一奇書”
  
  出生於松花江畔吉林市、畢業于東北師範大學中文系的宮玉海,1989年離休前任長春光機學院副研究員,後又被聘為教授。他是中國作協吉林分會會員和籌建中的中國《山海經》研究會會長。離休後宮先生“十年讀一經”,獨闢蹊徑,從語言民族學和比較語言學的方法來考證《山海經》,終於有所獲。“耶穌原型即顓頊”,就是他在鑽研此書時發現的。
  
  《山海經》是我國一部具有重要歷史價值的的珍貴古籍。由於成書年代久遠,語言簡練而晦澀,加上語言、環境的變化,十分難讀難懂,致使該書蒙上了一層神秘的色彩,被譽為“中國第一奇書”。漢、唐以來,甚至把它列入神話、傳說、小說、異聞之類,常使研究者望而卻步,一讀三嘆。
  
  深入研究後,宮玉海認為,《山海經》並非神話而是“信史”,是以中國為中心的“天下志書”,其中包含珍貴的世界古代文化史料,堪稱一本難得的“博物志”。他認為,該書是中國上古時代黃帝等幾任統治者先後派人去世界“六大洲”考查後所形成的“調查報告”,大約成書于四千多年前。
  
  為此,宮教授運用語言學並結合當代考古實證,把對《山海經》的破譯與解開世界文化之謎有機結合起來,從而在研究上有重大突破。如他最早提出的“印第安人是中國人後裔”、“現代人類發源於中國”、“古代中華文化為世界文化的中心”、“世界三大宗教皆起源於中國”、“伊甸園在中國雲南”等一系列新觀點,在國內外引起不小的轟動,其中一些已被考古新發現和有關學科研究成果所證實。
  
  宮先生認為,上古世界本是渾然一體,正如《書經》所說的“普天下之,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”夏以前的上古時代,即距今四五千年到一萬年前,只有家族與氏族,還沒有形成“國”和“民族”等概念。“國”的含義與今不同,開始是“地域”,後來是“諸侯領地”。
  
  上古人類並不愚昧窮苦,不像摩根以現代原始村落為依據所描繪的那樣,而是生活在自然物產豐富的優越環境之中,因此才能“百樂歌舞”,創造出高度的文明。人類不僅有過共同的語言,還出於共同的“根”:現在人類大多是伏羲、女媧、神農、軒轅的後代。古代的中央帝國曾是全世界的政治、經濟、科技、文化的中心,宏偉的巨石文化、輝煌的金字塔、神秘的古希臘文化、印第安文化,都與中華文化密切相關,氣息相連……
  
  最近,由海峽兩岸史學家聯名發起的“重寫中華古史” 的倡議,得到了海內外一百多名歷史學家、考古學家、人類學家、民族學家的熱烈響應與廣泛支援。他們認為,過去習以為常的“中華五千年文明”說法和歷史事實不盡相符,“中華文明史應追溯到萬年前”。這在某種意義上,對宮玉海的上述說法也是一種印證。
  
  顓頊出生地點和耶穌一致
  
  “自從盤古開天地,三皇五帝到於今”。宮玉海認為,這句話並非空穴來風,而是上古曆史的真實反映,“三皇五帝”都是中華文明史中的著名的領袖人物。他說,“三皇”就是“天皇”(伏羲氏)、“地皇”(炎帝神農氏)、“人皇”(黃帝軒轅氏)。
  
  而“五帝”則指少昊、顓頊、嚳、堯、舜五人。“五帝”之後,以治水聞名的大禹開始稱王,之後又有湯王、周王,後世共稱“三王”。
  
  宮教授說,基督教的創始人耶穌的原型,乃是“五帝”中順序排第二的顓頊(音“專須”,又讀“瑞須”)。他是軒轅黃帝之孫,少昊之侄兒,其父是“降居弱水”的昌意。
  
  史書說:(昌意)“娶蜀山氏之女曰昌仆,是為女樞,……生帝(指顓頊)于若水”。宮玉海說,根據專家研究,“若水”即為“西方之水”(如《山海經》和其他古籍所載:“若木”即“西方之木”)。由此可見顓頊生於西方。後來他的領地封在扶余,為高陽之國,方圓三百里。這和基督教所稱耶穌生於巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。


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